陰雨霏霏寒風刺骨
一行人看見遠方雄偉聳立
香火鼎盛的三峽祖師廟
立即被振奮了精神
清水祖師源自福建安溪的守護神
清季來台先民在台灣各地興建祖師廟
北部以艋舺、淡水、三峽的祖師廟最為著名
三峽祖師廟歷經三次重建
第三次就是民國三十六年由畫家李梅樹主持的重建計畫
梅樹先生廣邀廟宇建築名匠、雕刻家、
剪黏藝師及藝術家們共同參與
並引領現代技法邀請藝專
雕塑科學生負責銅鑄作品
以古今技術、東西兼容之表達意念
成就祖師廟藝術之美
祖師廟前的長福橋
寒流來襲 大夥都縮著身體
煙雨濛濛 這裏是寂靜的橋頭
廟裏香火繚繞
人聲沸騰
熱暖了大夥的心
祖師廟佔地五百餘坪
五門三殿式廟宇是古法建式
全廟宇以回字形建構
長福巖的前殿比例瘦高
較其他廟宇為獨特
是一座以石為基
以木為頂的廟宇
五門皆為銅門
前殿正門
並列哼哈二將
兩邊為四大金剛代表風調雨順
前殿東廳銅門取意加冠、進祿
石柱數量冠於全省各地寺廟
橫樑上是一段段歷史故事上演的舞臺
精細的雕刻訴說久遠的歷史
大門上的壽樑
做工精細的龍鬚 比一般廟宇的飾雕更加繁複
位在正殿正中央的龍柱
是「雙龍鋒劍金光聚仙陣」陣
取材自古代「鋒劍春秋」一書
故事的內容描述戰國時代
白猿幫助孫臏破解金光聚仙陣
雙龍盤繞著八角柱
龍身間人物的姿態栩栩如生
互相對應
以”漏雕”技法雕刻
雕除背景全部使光線透出
是一種爐火純青高超功力師傅呈現的技法
這隻雄獅立於大門前
開口含珠腳踩繡球
是由李梅樹親自設計並督導匠師雕刻完成的作品
據說當時梅樹先生以西洋寫實畫家入主寺廟重建
曾引起寺廟老工匠的反彈
因此梅樹先生親自雕出數十斤大石的雄獅雛型
造型與一般廟宇雄獅不同
寫實的外形帶出柔軟的鬃毛
燈座以無數雕刻串聯
做工繁複 立體耀眼
李梅樹先生打破傳統
以西洋浮雕代替傳統壁畫
請藝專學生做水泥或銅浮雕
超越傳統民間藝術的範疇
從歷史取材
如孔子問禮於老子
岳飛精忠報國
花木蘭從軍
田單復國等故事
深具教育意義
祖師廟是以石為底座木材為頂的建築
精彩的木雕作品往往必須抬頭仰望
李景文先生非常詳盡的用雷射筆指出
這些非常美麗的動物浮雕
廂房為兩層樓式
樓板及梁使用鋼筋混凝土構造
二樓再以古法做出側殿及鐘鼓樓
在二樓的雕刻一樣有非常細緻的故事呈現
人物 場景 異常生動 用木頭雕出的垂飾 細膩逼真
這些幾百年前的美麗工藝
在梅樹先生的統籌之下再現風華
只是如今斯人已遠
廟宇的維修保存也已現疲態
還有始終未建的後殿
如今雖然在台北三峽大學的接手努力下
但整修經費、整修進度依然緩步未及廟宇的頹壞速度
緲緲香火中
聽著李景文先生語氣的高亢
大夥都聽出他的語氣有多麼急切
因為這不只是單一廟宇藝術的傳承
而是幾百年臺灣藝文復興的轉折與維護工作
先人的努力如果在這一代停頓
是非常令人惋惜的事
文化傳承就要像廟宇上動人的雕刻故事
加上這代的努力
讓它生生不息繁衍下去
如今科技進步 人才也較梅樹先生時代更青出於藍
只是有心 有力者有幾人
站在三峽冷颼颼寂靜的老街中
希望祖師廟的維修工程能盼得雲開見月來
讓這顆三峽墔燦寶石
能再度從陳年的香火之中
超越宗教的層次
發放出耀眼的光芒
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